一个外国女人跑去问一群和尚：我不信佛，也没有任何宗教信仰，能不能设计一尊观音像？
她得到的回答是：Why not？为什么不行。
于是就有了这尊独一无二的澳门“洋观音”。
澳门莲花苑观音像，整体高度32米，于1999年3月澳门回归前正式落成
说它“洋”，不是因为设计者是个洋人，而是因为这尊像本身，无论是形象还是朝向，都突破了我们传统的认知框架。
设计者叫李洁莲，是葡萄牙籍的建筑家、雕塑家。
据说，回归前，澳门总督找到她，让她设计一尊圣母像。但是，她拒绝了。理由是，在一个华人为主的城市，应该设计一座观音像。
最终，她说服了总督。
照片中间女士为李洁莲(Cristina Rocha Leiria)
雕塑从设计构思到最终落成，前后历时三、四年，并获得了联合国教科文组织的支持。期间，李洁莲怀着身孕、戴着口罩在南京晨光厂连续创作了9个月。
雕塑的线条轮廓、面容神态，是单眼皮还是双眼皮，都经过了仔细的推敲。
包括观音的脸朝哪儿，都请了风水师做了精准测算——观音越松山，走向观音堂。
她还很“轴”，不希望观音只是站在路边绿地里，因此据理力争，为观音像单独建一个莲花小岛，看着大海，看着澳门人民和游客。
要知道，这在面积还没有浦东机场大、寸土寸金的澳门，是多么奢侈的一件事情。
最终，像立起来了，但没想到的是骂声也随之而来：
身形太年轻，衣纹太写实，神情太“西方”。
这是观音，还是圣母玛利亚？
更要命的是朝向。
传统观音，要么望海，要么从山上俯视人间。
她这尊，背对着海，面朝陆地。
澳门人给它起了个外号——洋观音。
不是夸，是别扭。
但时间是个奇怪的东西。
15年过去，当年嫌它“洋”的人，慢慢把它拍进了手机里。晨雾里、暴雨前、日落时，它成了澳门最上镜的一张脸。
后来，澳门轻轨要从它面前过。图纸模拟一出，四个字传开：腰斩观音。
不吉、不敬。
观音恐要搬家。
已回葡定居多年的李洁莲，受邀专程飞回澳门，提出了两版优化建议方案。
协商过程并不容易。
最终，改的不是观音，是轨道——轻轨经过这一段时，把身子降到了地面之下。
澳门交通事务局新闻稿的原话：降到地面，“以表示对观音像的尊重”。这半句话能写进政府公文，足见份量之重。
如今这尊“最不像观音”的观音像静静立在海边，早已不分中西。
潮起潮落几十年，成为了澳门独特文化的一部分。
有些事物，不是像了才被接受。是被接受了，慢慢也就像了。
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